ما ينبغي أن يُميزنا نحن المؤمنين، ليس فقط أننا نؤمن بالتعليم بأن المسيح سيأتي ثانية، بل أن أنفسنا ـــــ يومًا فيومًا ـــــ تتوقع مجيء الرب مشتاقين أن نراه، ذاك الذي بذل حياته ليُخلّصنا. وينبغي أن نشتهي أن نكون معه حيث هو، ونكون مثله إلى الأبد. ما أعظم هذه البركة التي تفوق إدراكنا، أن نكون كل حين معه ومثله! ينبغي ألا تكون هذه حقيقة نعيها في عقولنا فقط، بل أن يكون في قلوبنا الشعور بالفرح والشوق لتحقيقها.

ماذا يكون فكر الرب، عندما لا يُنهض التفكير في مجيئه أي صدى حقيقي في قلوبنا، ولا أي شوق لأن نراه ونكون معه؟ نحن نعلم أنه فجأة سيختفي هذا المشهد، ونُلاقي ذاك الذي أحبنا ونُحبه، ونكون معه كل حين. سيكون ذلك اليوم في بدايته كأي يوم من الأيام العادية، ثم يتحقق الرجاء، ونرى الرب وجهًا لوجه، ولا يوجد شيء يؤخر ذلك اليوم إلا أن تخلص كل نفس لها نصيب فيه. لكنه هو وحده الذي يعرف متى تصل آخر نفس. قد تكون هذه النفس هي نفس جارك. فهل تكلَّمت معه أو معها، عن سَيِّدك ومُخلِّصك، الذي «كُلُّهُ مُشْتَهَيَاتٌ» ( نش 5: 16 )، والذي ننتظره أن يأتي سريعًا؟!

حالة انتظار الرب هذه ينبغي أن تطبع ختمها علينا. ينبغي أن يكون العالم قادرًا أن يقرأ فينا أن قلوبنا رجاؤها الوحيد مجيء الرب، ولذلك فهي ليست مُتعلّقة بهذا العالم، بل غرضها الحقيقي أننا نكون معه إلى الأبد، ونكون مثله.

ولكن هذا التعليم معناه أن أخلع قلبي من عملي، ومن كل شيء آخر أقوم به. وأُجيبك: إذا كان عملك أو ما تفعله، قد اخترته أنت لنفسك، دون أن تطلب رأي الرب فيه، ودون أن تتأكد من إرادة الله في حياتك، يكون من الأفضل أن تخلع قلبك منه، فلا يمكن أن تكون سعيدًا قبل أن تفعل هذا. أما إذا كان دافعك في عملك، هو أن تُمجّد الرب، فحينئذٍ سوف تؤدي عملك بكل أمانة، وقلبك مرتبط بالرب، وبتمجيد اسمه.

فرانك والس