منذ أكثر من ألفي سنة، وهذا السؤال يُحيّر الكثيرين، قال البعض: لقد قام يوحنّا المعمدان من الأموات، واعتقد قومٌ أنّ إيليّا النبي الّذي صعد حيًّا إلى السماء قد ظهر ثانية، بينما افتكر آخرون أنّ نبيًّا من القدماء قام، فتحيّر هيرودس أنتيباس حاكم الجليل، وتساءل مندهشًا: «مَنْ هُوَ هذَا؟» ( لو 9: 7 -9). وعندما انتهر الريح وأبكَمَ البحر، خاف تلاميذه أيضًا خَوْفًا عَظِيمًا، وَقَالُوا بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «مَنْ هُوَ هَذَا؟ فَإِنَّ الرِّيحَ أَيْضًا وَالْبَحْرَ يُطِيعَانِهِ!» ( مر 4: 39 -41).

لعلّك أنت أيضًا بعد مرور ألفي سنة تفتكر في هذا السؤال عينِهِ: مَنْ هُـوَ هذَا؟ فالبعض يقولون انّه أفضل معلّم على الإطلاق، وغيرهم يجزِم: هو أعظم داعية سلام وتسامح ومحبّة، وقد تختار أنت كالكثيرين طريقًا وسطًا لتنال القبول من الجميع فتقول: إنّه بلا شك أحد الأنبياء الأفاضل كالّذين كانوا قبله وبعده.

والعجيب أنّ تعبير المسيح عن نفسه رغم عظمة معناه جاء قصيرًا للغاية، فلم يبدأ بسرد قصّة حياته مع أنّها مِن الإثارة بمكان، ولا أخذ يشرح أُمورًا عميقةً صعبة الفهم ـــــ رغم أنّه في العُمق لا يُبارى ـــــ لكنّه قال ببساطةٍ ووضوحٍ مُذهلَين: «أَنَا هُوَ».

اسمعه يقول: «إِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا أَنِّي أَنَا هُوَ تَمُوتُونَ فِي خَطَايَاكُمْ»، ومن ثمّ يردف: «مَتَى رَفَعْتُمُ ابْنَ الإِنْسَانِ فَحِينَئِذٍ تَفْهَمُونَ أَنِّي أَنَا هُوَ». وفي وسط حيرةِِ سامعيه يورد توضيحًا لتعبير «أنا هـو»، قائلاً:«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ» ( يو 8: 24 ، 28، 58)، فأدرك اليهود أنّه ينسب بذلك لنفسه صفات الله، لكنّهم في عدم إيمانهم وغباوة قلوبهم رفعوا حجارةً ليرجموه.

«أَنَا هُوَ»؛ إعلانٌ مجيدٌ يُظهِر إلوهية الرب يسوع، يعادل الجواب الّذي أجاب الله به موسى عندما سأله عن اسمه، فقَالَ اللهُ لِمُوسَى: «أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ»، أي “أكون مَن أكون” ( خر 3: 14 ). إنّ يسوع ربّنا، هو بالحقيقة الله الظاهر في الجسد ( 1تي 3: 16 ).

مكرم مشرقي