قال الرب لتلاميذه: «كُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ» ( مت 5: 48 ). المسيح في حياته هو النموذج لهذا الكمال، وقد ترك لنا مثالاً لكي نتبع خطواته ( 1بط 2: 21 ).

والكمال في كلمة الله أربعة أنواع: (1) نوع يخص الله وحده. (2) نوع يشمل جميع المؤمنين الذين ارتبطوا بالمسيح وصاروا كاملين فيه شرعًا أمام الله على أساس ذبيحته «لأَنَّهُ بِقُرْبَانٍ وَاحِدٍ قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ» ( عب 10: 14 )، «وَأَنْتُمْ مَمْلُوؤُونَ (كَامِلونَ) فِيهِ» ( كو 2: 10 ). هذا هو مقام جميع المؤمنين ولا يحتاج إلى تحريض. (3) نوع من الكمال، لن نصل إليه هنا «وَلَكِنْ مَتَى جَاءَ الْكَامِلُ» ( 1كو 13: 10 )، عند مجيء الرب وتغيير الأجساد، ووصولنا إلى بيت الآب في حالة الكمال. (4) «فَلْيَفْتَكِرْ هَذَا جَمِيعُ الْكَامِلِينَ مِنَّا» ( في 3: 15 )؛ كمال القلب الموحد والغرض المقدس، كمال النضج الروحي، وهذا نصل إليه بالتدريج.

العوامل التي تساعدنا على النضج الروحي وبلوغ هذا الكمال: أولاً: كلمة الله: «كُلُّ الْكِتَابِ ... نَافِعٌ ... لِكَيْ يَكُونَ إِنْسَانُ اللهِ كَامِلاً، مُتَأَهِّبًا لِكُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ» ( 2تي 3: 16 ، 17). ثانيًا: المواهب الروحية في الكنيسة: «لأَجْلِ تَكْمِيلِ الْقِدِّيسِينَ ... لِبُنْيَانِ جَسَدِ الْمَسِيحِ، إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا ... إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ. إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ» ( أف 4: 12 ، 13)، وهذا ما سيتحقق في السماء، حيث يكتمل الجسد ويتحد بالرأس. وهناك لن نحتاج إلى المواهب. ثالثًا: التجارب والمعاملات الإلهية: «اِحْسِبُوهُ كُلَّ فَرَحٍ يَا إِخْوَتِي حِينَمَا تَقَعُونَ فِي تَجَارِبَ مُتَنَّوِعَةٍ، عَالِمِينَ أَنَّ امْتِحَانَ إِيمَانِكُمْ يُنْشِئُ صَبْرًا. وَأَمَّا الصَّبْرُ فَلْيَكُنْ لَهُ عَمَلٌ تَامٌّ، لِكَيْ تَكُونُوا تَامِّينَ وَكَامِلِينَ غَيْرَ نَاقِصِينَ فِي شَيْءٍ» ( يع 1: 2 -4).

محب نصيف