النور يعطينا القدرة على البصر (إش 60: 1 - 5)
إنها حقيقة معروفة جداً وهي لكي نرى، فأن النور المرئي مطلوب لكي يعكس الأشياء وتصطدم بالشبكية في عيوننا. بمعنى حقيقي، كل النور، سواء كان بدنياً أو روحياً، يأتي من الله لأن الله نور وهو الذي خلق النور. لذلك النور الذي نراه بعيوننا هو من عند الله، ويسمح لنا به حتى نرى العالم. وأيضاً النور الذي نراه بقلوبنا هو من عند الله، ويسمح لنا أن نرى ونفهم به الحقائق الروحية.
تعلن(الأعداد من1ـ5)أن الله هو نور بني إسرائيل. إنه يعمل كشمس لهم، وإشعاعه يصبح إشعاعهم أيضاً، ويسمح للأمم أن ترى بني إسرائيل في نورهم ويسمح لبني إسرائيل بأن يروا كل الشعوب مجتمعة من حولهم ليباركوهم ويأتوا إليهم بالثروات. بنفس الطريقة أصبح الله نورنا، ويجعلنا نشرق في عالم مغطى بالظلام(العدد2).

إشراقنا هو مجد الله (إش 60: 6 - 9)
عندما يتفوق التلميذ يكون هذا شرفاً للمعلم. عندما ينمو الطفل ويصبح شخصاً عظيماً، فهذا شرف لوالديه. بنفس الطريقة، عندما يتم تتويج شعب الله بالإشراقة، يكون هذا لمجد الله. هذا الحق تم تشويهه بواسطة مؤيدي إنجيل الرفاهية أو حركة الصحة والثروة. عندما تلبس البهاء لا يعني بالضرورة أنك مبارك في الثروة المادية والمرض لا يوجد له مكان. هذه الأشياء قد تكون جزءاً من المقصود، لكن بهاء الله هو أسلوب حياة يتصف بالبر والنعمة، خاصة في أوقات الاضطراب والشدة. لأجل مجد الله سيبارك كنيسته وسيجعل الأمم تلتف من حولها من أجل الخلاص. يجب ألا تؤخذ هذه الفقرة كوعد بالحياة الخالية من الأزمات والتي تضمن النجاح. بل بالحري، إنه مبدأ ينبغي أن نتبعه وهو أن: الله هو الوحيد الذي سيفدينا.