رثاء والتماس (79 : 1 - 7)
تمشياً مع الموضوع السائد في الكتاب الثالث(المزامير من 73ـ89، انظر تأمل 1 مايو)، نجد أن(مزمور79)يُعتبر مرثاة. الظروف المحيطة واضحة في(الأعداد 1ـ4)وتشير إلى تدمير أورشليم والهيكل بواسطة بابل(2مل25: 8ـ12) ولأن الكاتب يستعرض وحشية سفك الدماء، نجده يصرخ بسخط قائلاً "إلى متى يا رب؟"(العدد5). لكن لاحظ ثانية طبيعة صرخته(قارن مز74: 18، 22)، فهو لم يقل: إلى متى تتركنا نتألم مثل هذا؟ لكن قال: إلى متى تغضب؟ إلى متى تتقد غيرتك كالنار؟ نجد وراء هذا اعترافاً بأن هذه المصائب كانت نتيجة الخطية وعدم أمانة للعهد(الأعداد 8: 9). لقد حصدوا ما زرعوه. لكنهم مازالوا شعب الله، ويناشدون الله ليعمل لأجلهم(عدد6ـ7).

اعتراف وتضرع (79 : 8 - 13)
التماس كاتب المزمور يشتمل على اعتراف بالخطية والتوسل إلى الله للدفاع عن اسمه أمام سخرية الأعداء( الأعداد 9-10أ) ويتبع ذلك طلب مقلق من أول لمحة. إنه يطلب لعنة على الأعداء ويطلب من الله أن ينتقم ويصب غضبه عليهم (الأعداد 10ب، 12). (نجد في العدد 12 تعبير "سبع مرات" للدلالة على الكمال) إذا كان هذا أمر مقلق لعدم الرغبة ظاهرياً في الغفران، هذا الغضب تجاه الظلم لا يتعارض مع تعاليم يسوع عن محبة الأعداء. كما لاحظ Gordon Fee and Douglas Stuart "إننا نميل بطريقة خاطئة للمساواة بين "المحبة" والشعور الدافئ. على أية حال، تعاليم يسوع تُعَرِف المحبة بطريقة فعالة. إنها ليست ما تشعر به تجاه شخص معين، بل هي ما يجب أن تفعله لهذا الشخص لتظهر له المحبة.... . الوصية الكتابية هي أن تفعل المحبة لا أن تشعر بالمحبة. بطريقة مماثلة، المزامير التي تلعن تساعدنا، عندما نشعر بالغضب، ألا نفعل الغضب. "كيف تقرأ الكتاب المقدس من أجل قيمته".