Fri | 2011.Jun.03

يوم الخمسين

أعمال الرسل 2 : 1 - 2 : 13


انسكاب الروح القدس
١ وَلَمَّا حَضَرَ يَوْمُ الْخَمْسِينَ كَانَ الْجَمِيعُ مَعًا بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ،
٢ وَصَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ وَمَلأَ كُلَّ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانُوا جَالِسِينَ،
٣ وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ.
٤ وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَابْتَدَأُوا يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا.
اندهاش الجموع
٥ وَكَانَ يَهُودٌ رِجَالٌ أَتْقِيَاءُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ تَحْتَ السَّمَاءِ سَاكِنِينَ فِي أُورُشَلِيمَ.
٦ فَلَمَّا صَارَ هذَا الصَّوْتُ، اجْتَمَعَ الْجُمْهُورُ وَتَحَيَّرُوا، لأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ كَانَ يَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِلُغَتِهِ.
٧ فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:«أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟
٨ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا؟
٩ فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ، وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ، وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا
١٠ وَفَرِيجِيَّةَ وَبَمْفِيلِيَّةَ وَمِصْرَ، وَنَوَاحِيَ لِيبِيَّةَ الَّتِي نَحْوَ الْقَيْرَوَانِ، وَالرُّومَانِيُّونَ الْمُسْتَوْطِنُونَ يَهُودٌ وَدُخَلاَءُ،
١١ كِرِيتِيُّونَ وَعَرَبٌ، نَسْمَعُهُمْ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا بِعَظَائِمِ اللهِ!».
١٢ فَتَحَيَّرَ الْجَمِيعُ وَارْتَابُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ:«مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ هذَا؟».
١٣ وَكَانَ آخَرُونَ يَسْتَهْزِئُونَ قَائِلِينَ:«إِنَّهُمْ قَدِ امْتَلأُوا سُلاَفَةً».

انسكاب الروح القدس (2: 1 - 4)
أخيراً جاء الموعد لتحقيق وعد عطية الآب(أع1: 4ــ5). يميز عيد الخمسين اليوم الخمسون من الأحد الأول بعد الفصح. اليهود المدققون يلاحظون تزامن عيد الأسابيع الذي يميز نهاية حصاد القمح، باكورة الحصاد تقدم لله(خر23: 22، تث6: 10). بالنسبة للذين يعيشون خارج فلسطين، كان هذا العيد واحدا من ثلاث رحلات أو احتفالات تتطلب رحلة إلى أورشليم للمشاركة (لهذا السبب لاحظ وجود زائرين من كل مناطق الشتات في(العدد9ـ11). لقد انسكب الروح القدس بقوة على الذين كانوا مجتمعين بطريقة تحمل ذكريات حزقيال في وادي العظام اليابسة ومقابلة موسى مع الله على جبل سيناء وهي في شكل رياح، ونار،انظر(خر3: 2ـ5؛ حز37: 9ـ14) وكدليل واضح لحضور الروح القدس بدأ المجتمعون يتكلمون بألسنة. ولأن كلامهم كان له طبيعة خارقة، وهذا الإظهار للألسنة، يجب أن يُميز عن ألسنة مؤمني كنيسة كورنثوس لأن الزائرين في أورشليم كانوا يسمعون عن عجائب الله بلغاتهم(أع2: 11؛ 1كو14: 2).

اندهاش الجموع(2: 5 - 13)
لا عجباً إذ تحيرت وتعجبت الجموع في أورشليم لهذه الظاهرة(الأعداد6ــ7). أسماء الأمم المذكورة في(الأعداد8ــ11)يدعم الموضوع الرئيسي في سفر الأعمال. أعني، انسكاب الروح القدس جهز المشهد لإعلان الإنجيل لكل العالم. ويطابق وعد يسوع في(أع1: 8)(يستنتج بعض اللاهوتيين أن الزائرين من روما الذين شاهدوا هذا الحدث، قد تغيروا وتجددوا وعادوا إلى وطنهم وأقاموا كنيسة هناك). ويوم الخمسين يمثل إبطالاً أو إلغاء لعنة بابل. انتشار الجنس البشري بلغات مختلفة كان بسبب الخطية. وتسابيح الله تعلن اليوم بلغات مختلفة بهدف إعادة وحدة المفديين(1بط2: 9، رؤ5: 9ـ10)

التطبيق

تشكل معمودية الروح القدس المغيرة في يوم الخمسين وفي أماكن أخرى لحظة أساسية في تاريخ الفداء لكن المعيار الحقيقي لقبول معمودية الروح القدس يكون عند التغيير(رو8: 9، 1كو12: 13). مجداً لله الذي يسكن معك. والذين لم يكونوا يهوداً ووثنيين يستطيعون أن يكونوا شاكرين لأن الإنجيل الذي اخترق ثقافتهم. سبح الله لأجل رحمته لشعبك.

الصلاة

أيها الآب السماوي، شكراً لاسمك ولأجل موعد الروح القدس الذي يسكن في داخلي ويؤكد لي أني أنا ابنك المحبوب الغالي على قلبك(رو8: 15ـ16). ساعدني لأسلك بالروح اليوم وكل الأيام، وأحمل ثمار الروح القدس في حياتي لأجل مجدك(غل5: 22ــ25). في اسم يسوع المسيح أصلي. آمين.

Jun | 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31


أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6