Wed | 2011.Aug.10

السلطة العظمى

أعمال الرسل 25 : 13 - 25 : 27


الاستئناف أمام قيصر
١٣ وَبَعْدَمَا مَضَتْ أَيَّامٌ أَقْبَلَ أَغْرِيبَاسُ الْمَلِكُ وَبَرْنِيكِي إِلَى قَيْصَرِيَّةَ لِيُسَلِّمَا عَلَى فَسْتُوسَ.
١٤ وَلَمَّا كَانَا يَصْرِفَانِ هُنَاكَ أَيَّامًا كَثِيرَةً، عَرَضَ فَسْتُوسُ عَلَى الْمَلِكِ أَمْرَ بُولُسَ، قَائِلاً:«يُوجَدُ رَجُلٌ تَرَكَهُ فِيلِكْسُ أَسِيرًا،
١٥ وَعَرَضَ لِي عَنْهُ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ وَمَشَايِخُ الْيَهُودِ لَمَّا كُنْتُ فِي أُورُشَلِيمَ طَالِبِينَ حُكْمًا عَلَيْهِ.
١٦ فَأَجَبْتُهُمْ أَنْ لَيْسَ لِلرُّومَانِيِّينَ عَادَةٌ أَنْ يُسَلِّمُوا أَحَدًا لِلْمَوْتِ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ الْمَشْكُوُّ عَلَيْهِ مُواجَهَةً مَعَ الْمُشْتَكِينَ، فَيَحْصُلُ عَلَى فُرْصَةٍ لِلاحْتِجَاجِ عَنِ الشَّكْوَى.
١٧ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا إِلَى هُنَا جَلَسْتُ مِنْ دُونِ إِمْهَال فِي الْغَدِ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ، وَأَمَرْتُ أَنْ يُؤْتَى بِالرَّجُلِ.
١٨ فَلَمَّا وَقَفَ الْمُشْتَكُونَ حَوْلَهُ، لَمْ يَأْتُوا بِعِلَّةٍ وَاحِدَةٍ مِمَّا كُنْتُ أَظُنُّ.
١٩ لكِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيْهِ مَسَائِلُ مِنْ جِهَةِ دِيَانَتِهِمْ، وَعَنْ وَاحِدٍ اسْمُهُ يَسُوعُ قَدْ مَاتَ، وَكَانَ بُولُسُ يَقُولُ إِنَّهُ حَيٌّ.
٢٠ وَإِذْ كُنْتُ مُرْتَابًا فِي الْمَسْأَلَةِ عَنْ هذَا قُلْتُ: أَلَعَلَّهُ يَشَاءُ أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ، وَيُحَاكَمَ هُنَاكَ مِنْ جِهَةِ هذِهِ الأُمُورِ؟
٢١ وَلكِنْ لَمَّا رَفَعَ بُولُسُ دَعْوَاهُ لِكَيْ يُحْفَظَ لِفَحْصِ أُوغُسْطُسَ، أَمَرْتُ بِحِفْظِهِ إِلَى أَنْ أُرْسِلَهُ إِلَى قَيْصَرَ».
٢٢ فَقَالَ أَغْرِيبَاسُ لِفَسْتُوسَ: «كُنْتُ أُرِيدُ أَنَا أَيْضًا أَنْ أَسْمَعَ الرَّجُلَ». فَقَالَ: «غَدًا تَسْمَعُهُ».
حالة مثيرة للجدل
٢٣ فَفِي الْغَدِ لَمَّا جَاءَ أَغْرِيبَاسُ وَبَرْنِيكِي فِي احْتِفَال عَظِيمٍ، وَدَخَلاَ إِلَى دَارِ الاسْتِمَاعِ مَعَ الأُمَرَاءِ وَرِجَالِ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّمِينَ، أَمَرَ فَسْتُوسُ فَأُتِيَ بِبُولُسَ.
٢٤ فَقَالَ فَسْتُوسُ:«أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ وَالرِّجَالُ الْحَاضِرُونَ مَعَنَا أَجْمَعُونَ، أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ هذَا الَّذِي تَوَسَّلَ إِلَيَّ مِنْ جِهَتِهِ كُلُّ جُمْهُورِ الْيَهُودِ فِي أُورُشَلِيمَ وَهُنَا، صَارِخِينَ أَنَّهُ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَعِيشَ بَعْدُ.
٢٥ وَأَمَّا أَنَا فَلَمَّا وَجَدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا يَسْتَحِقُّ الْمَوْتَ، وَهُوَ قَدْ رَفَعَ دَعْوَاهُ إِلَى أُوغُسْطُسَ، عَزَمْتُ أَنْ أُرْسِلَهُ.
٢٦ وَلَيْسَ لِي شَيْءٌ يَقِينٌ مِنْ جِهَتِهِ لأَكْتُبَ إِلَى السَّيِّدِ. لِذلِكَ أَتَيْتُ بِهِ لَدَيْكُمْ، وَلاَ سِيَّمَا لَدَيْكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَاسُ، حَتَّى إِذَا صَارَ الْفَحْصُ يَكُونُ لِي شَيْءٌ لأَكْتُبَ.
٢٧ لأَنِّي أَرَى حَمَاقَةً أَنْ أُرْسِلَ أَسِيرًا وَلاَ أُشِيرَ إِلَى الدَّعَاوِي الَّتِي عَلَيْهِ».

الاستئناف أمام قيصر ( 25: 13 - 22)
لم يكن استئناف بولس أمام قيصر له أي معنى لفستوس. لماذا رجل بريء لا يتجنب العبء في الذهاب إلى روما وأن يذهب فقط إلى أورشليم حيث شخص ما من مجموعته يمكنه أن يتكلم نيابة عنه؟ بكل تأكيد كان الوضع يبدو كأن بولس يقفز خارج الحلبة ويدخل إلى النار وهذا عمل على إثارة فضول فستوس. حقيقة نحن لا نعرف ما الذي شجع بولس على استئناف دعواه أمام قيصر، لكننا نعرف أن خطة قتله في الطريق إلى أورشليم قد فشلت بالكامل. مع ذلك، نعرف أيضاً أن بولس تم الحكم عليه في روما وأيضاً تم اقتياده إلى موته النهائي. إنه القبض(رقم 22)عليه بنفس النهاية المحتومة. ما زال باالنسبة للإنسان الذي كتب الكلمات "الجميع لأجل مجد الله!" نعرف أنه لم يصبح جباناً في مواجهة الموت وأن سيده ومسيحه سوف يتمجد.

حالة مثيرة للجدل (25: 23 - 27)
كيف تحل مشكلة مثل مشكلة بولس؟ لم يكن لدي فستوس أية فكرة. كحاكم جديد، لم يرغب في إبعاد القادة اليهود والمؤثرين، لكنه حينما سمع قضية بولس، لم يجد شيئاً في القبض عليه حيث كانت الاتهامات زائفة بوضوح. في الحقيقة، لم يعرف فستوس ما الاتهام الذي سيوجهه لبولس حتى يرسله إلى روما كما كان مطلوباً منه، ولذلك توجه إلى الملك أغريباس طالباً النصيحة. في هذه النفطة، اجتاز بولس بين أيدي كثير من الحكام والسلطات لدرجة أنه يبدو أن كل يد كان لها دور في تقرير مصيره. مع ذلك، الله هو القاضي الأخير. ربما يكون قيصر السلطة العظمى في روما لكن الله ما زال الأعظم. بمعرفة هذا أصبح بولس قادراً على الذهاب إلى روما واثقاً أنه بين أيادي الله؛ وليست أيادي قيصر. إن "مشكلة بولس "ليست مسئولية أي شخص لكنها مسئولية الله وهذا أعظم مكان توجد فيه مشكلة بولس.

التطبيق

الموت ليس له قوة على أولئك الذين لديهم حياة أبدية. دعونا نكون مثل بولس الذي انعكست معتقداته اللاهوتية في اتجاهه وشخصيته.
من الصعب أن نرى الله خاصة في وسط المعاناة لكن هذا هو الوقت حيث يساهم ويظهر إيماننا. الإيمان هو الثقة بأن الله له سيطرة على كل شيء حتى عندما تكون كل العلامات الأرضية تشير إلى شيء آخر. ثق بيَّ عندما أقول إنه يمكنك أن نثق بالله.

الصلاة

يا رب، ساعدنا لكي نعيش لأجل مجدك، غير خائفين من هذا العالم، ولا حتى من الموت نفسه كما يعتقد فيه الناس. أعطنا قوة. في اسم يسوع المسيح أصلي. آمين.



أنا هو الطريق والحق والحياة. ليس أحد يأتي إلى الآب إلأ بي.

يوحنا 14 : 6