وحزقيال، وهو عند نهر خابور بين المَسبيين، رأى السماوات مفتوحة ورأى رؤى الله؛ الكروبيم الهائلة والعجيبة (صفات الله في القضاء)، ورأى «مَنْظَرُ شِبْهِ مَجْدِ الرَّبِّ» ( حز 1: 28 ). والمعمدان، وهو في برية الأردن بعيدًا عن الأضواء والضوضاء، بعيدًا عن الهيكل وأورشليم، رأى الكلمة المُتجسِّد، فقال: «هُوَذَا حَمَلُ اللهِ!» ( يو 1: 29 ، 36). ويوحنا الحبيب، وهو مَنفيٌّ في جزيرة بطمس، رأى السيد مُتسربلاً بثياب القضاء والجلال ( رؤ 1: 12 -18).

ويعقوب في هروبه إلى ما بين النهرين ـــــ بعد أن فعل ما فعل من كذب ومكر وخداع ـــــ يعقوب هذا وهو في طريقه، في القفر والخلاء المُوحِش الخَرِب، في وسط سكون الليل وظلامه الدامس، حيث الماضي المُخجل، والحاضر المُظلم، والمستقبل المجهول، وهو بعيد وحيد، رأى لا باب السماء وملائكة الله فقط، بل أيضًا رأى الرب واقفًا هناك، رأى إله العهد.

أن يرى موسى وحزقيال ودانيآل أغلى الرُّؤى وأجملها، فهذه نعمة غنية. أمَّا أن يرى يعقوب رؤياه الجميلة المُشجِّعة، فهذه نعمة فوق نعمة، إنها فيض من النعمة.

شنودة راسم