الطریق الی الجنة

هل تساءلت یومًا

کیف خلق الأنسان و السموات و الأرض و جمیع ما فیهما

یجیب الله علی هذا السؤال فی التوراة فیقول لنا عن طریق النبی موسی فی الأصحاح الأول من کتاب التکوین فی التوراة بأنه خلق الأنسان و السموات و الأرض و جمیع ما فیهما من شمس و کواکب,  بحار و جبال, وحیوانات و نباتات فی ستة أیام.

هل تساءلت یوما

کیف فقد الأنسان الحیاة الأبدیة التی وهبها الله له فی الجنة مع الملائكة

یجیب الله علی هذا السؤال فی التوراة فیقول لنا عن طریق النبی موسی في الأصحاح 2 و 3 من کتاب التکوین فی التوراة: بأن الله قد خلق فی البدایة أبونا آدم و أمنا حواء,

فی الجنة لیعیشا فيها مع الله و ملائکته حیاة أبدیة هنیئة. حيث أمرهما الله قائلا:

کلوا من کل ثمار أشجار الجنة ماعدا ثمر شجرة معرفة الخیر و الشرحيث اذا أکلتما منها

ستموتان موتا أبدیا.

لکن حواء و آدم قد خالفا أمر الله, واكلا من الثمرة المحرمة بعد أن خدعمها الشيطان بصورة حية.  وبعدها طردهما الله من الجنة نتیجه لمخالفتهم امره بعدم اكل من الثمرة, طردهما الى الارض لیعیشان فيها حیاة شاقة مؤقتة ومن ثم یموتان موتا أبدیا هکذا

فقد آدم و حواء حیاتهما الأبدیة الهنیئة التی کانت قد منحتها الله لهما فی الجنه

أن بذور الخطیئة و الموت الأبدي قد انتقل من آدم و حواء الی کل أنسان من نسلهما بالوراثه, لهذا السبب یعیش کل انسان منذ یوم خطیئة آدم و حواء و لحد هذا الیوم حیاة شاقة مؤقتة علی وجه الأرض بعیدا عن الله و من ثم یموت موتا أبدیا کما مات آدم و حواء هکذا فقد آدم و حواء و کل انسان من بعدهما و لحد هذا الیوم الحیاة الأبدیة التی وهبها الله لآدم و حواء و ملائکتة فی الجنة

هل تساءلت یوما

کیف ینال الأنسان الحیاة الأبدیة ثانيتًا ليعيش مع الله في الجنة

یجیب الله علی هذا السؤال فی الأنجیل فیقول لنا عن طریق الرسول یوحنا في الأصحاح 3 الآیه 16 من أنجیل یوحنا حیث یقول لنا هذه الآیة أن الله "محبة" و یحب الأنسان کثیرا لذلك هو لا يريد ان یعاقب الأنسان علی خطایاه الی الأبد.

و أن الله أیضا لن یکون مسرورا و هو یری الأنسان یعیش حیاة مؤقتة شاقة و ثم یموت موتاً أبدیًا بعیدًا عنه بسبب خطية الأنسان.

و فی نفس الوقت فأن الله "عادل"

فيجب عليه ان يعاقب الانسان على خطاياه الكثيرة وتعدياته تجاه الله ووصاياه

و من جانب الأنسان  فهوغیر قادر علی أن یکون صالحا فی کل أقواله و أعماله

لینال رضا الله الکامل و یدخل الجنة لیعیش حیاة أبدیة مع الله و ملائکته من جدید,

فلهذه الأسباب جاء یسوع المسیح أخیرًا من السماء الی الأرض فی ملء الزمان

کما کان موعودا علی لسان الأنبیاء لیولد فی هیئه أنسان و لیقدم نفسه البریئه من کل خطیئة کذبیحة علی الصلیب للتکفیر عن خطایا الأنسان مرة واحدة و الی الأبد,

أن الآیة 16 من الأصحاح 3 فی أنجیل یوحنا یقول لنا أیضا أن کل من یؤمن بأن یسوع المسیح قد صلب لیدفع کفارة خطایا الأنسان و قد قام من الموت بعد ثلاثه أیام فأن خطایاه قد غفرت و یصبح بلا خطیئه فی نظر الله بسبب قبوله بالايمان عمل المسيح على الصليب

و بالنتیجه فأنه لایموت موتا أبدیا بل یعیش حیاة أبدیة مع الله فی الجنه لأنه آمن بأن یسوع المسیح قد دفع کفارة خطایاه علی الصلیب و قد قام من الموت بعد ثلاثة أیام

و بعد الأیمان بهذه الحقیقة فأن روح القدس یأتی و یسکن قلب وعقل المؤمن لیساعده فیعطیه القدرة علی أن یعیش حیاة مقدسة تلیق بأیمانه بیسوع المسیح.

أن یسوع المسیح نفسه یقول لنا عن طریق الرسول یوحنا فی أنجیل یوحنا:

أنا هو الطریق الی الآب,

أنا هو الحقیقة المطلقة,

أنا مانح الحیاة الأبدیة فی الجنة,

لا یمکن لأحد أن یأتی الی الآب الا عن طریقي

هکذا و بهذه الطریقة ینال الأنسان الحیاة الأبدیة مع الله

فی الجنة من جدید.

و أخیرا

اذا تؤمن بأن یسوع المسیح هو الطریق الوحید الی الجنة والعلاقة مع الله,

اعلن ایمانك الی الله الأب فی صلاة وكلمات بسيطة و اطلب منه أن یقبل ایمانك,

و ان الله الأب یقبل ایمانك و تصبح أحد أبناءه کما وعدك فی الآیه 12 اصحاح 1 من أنجیل یوحنا.